L-​umanità bħalissa tinsab fl-​iskrittura tant spiss ipprofetizzata u wkoll f’innumerabbli skritturi żminijiet tat-tmiem dokumentati, li fiha nesperjenzaw mill-ewwel it-trasformazzjoni ta’ dinja antika bbażata fuq uġigħ, limitazzjoni, restrizzjoni u oppressjoni. Il-velijiet kollha jitneħħew, kellmu l-verità dwar l-eżistenza tagħna inklużi l-istrutturi kollha (kemm jekk tkun l-abbiltajiet divini veri tal-moħħ tagħna jew saħansitra l-verità sħiħa dwar l-istorja reali tad-dinja u l-umanità tagħna) għandu jitneħħa kompletament mid-dehra ġenerali. Għal din ir-raġuni, tistenniena fażi li ġejja li fiha l-umanità kollha, bħala parti mill-proċess tat-tlugħ tagħhom, se jkunu kkonfrontati b’dawn il-veritajiet kollha, jiġifieri kollox, tassew kollox se jkun żvelat dalwaqt. Id-dinja illużorja kollha tinħall, ċirkustanza li hija inevitabbli fi ħdan il-proċess. Iżda filwaqt li d-dinja esterna kollha qed tiċċara, qed isseħħ ukoll tlugħ ħafna aktar qawwi, li jakkumpanjaha direttament u, fuq kollox, bħala riżultat tagħha, jiġifieri t-tlugħ tal-ispirtu tagħna fil-forma tal-akbar għaqda esperenzjali ta’ kulħadd. .

Is-separazzjoni mixtieqa

Filwaqt li wieħed qed jesperjenza profondament il-proċess tat-tlugħ ġenerali jew qed infittxu l-veru/l-ogħla awto tagħna, xorta għandna t-tendenza li niffukaw il-ħarsa tagħna stess wisq fuq id-dinja esterna u għalhekk inżommu lilna nfusna maqbuda fi stati ta 'separazzjoni. Ovvjament, ftit ftit qed inneħħu dejjem aktar limitazzjonijiet u dejjem aktar nistgħu naraw lilna nfusna bħala l-istampa l-kbira, jiġifieri bħala l-unità/sors li fih ir-realtajiet, il-potenzjali, id-dinjiet, l-ideat, id-dimensjonijiet, in-nies, l-enerġiji, l-istati kollha (in-natura, l-art, l-eżistenza, l-umanità kollha u kull ħlejjaq ħaj) u l-possibbiltajiet huma inkorporati. Madankollu, xi kultant għad għandna t-tendenza li nesperjenzaw stati ta 'separazzjoni. Esperjenza bħal din hija ovvjament importanti u sservi bħala lezzjoni importanti għalina, iżda qawmien progressiv jiżgura li nsibu t-triq lura għall-għaqda u sussegwentement nimxu lejn l-akbar għaqda ta’ kulħadd. U dan huwa eżattament kif inhi bl-iffrankar jew il-fejqan tad-dinja. Il-(tagħna) l-eżistenza kollha hija, minħabba l-waqfa tagħna għal għexieren ta’ snin fid-dinja 3D u l-kondizzjonament li jillimita assoċjati, iddisinjata sabiex infittxu fejqan, salvazzjoni u paċi barra jew saħansitra rridu nagħmluha manifesta permezz ta’ għajnuniet esterni eċċ., minflok ma nerġgħu niksbu. dan il-potenzjal kollu jiżvolġi fina nfusna. Id-dinja tista’ tiġi salvata biss jekk insalvaw lilna nfusna. Id-dinja tista’ ssir sħiħa biss meta aħna stess nerġgħu nsiru sħaħ/qaddisin u l-paċi titwieled biss fl-ispirtu tagħna stess qabel ma tkun tista’ tgħaddi mid-dinja kollha.

Issir ħaġa waħda mad-dinja ta’ barra

U hawnhekk ukoll tqum waħda mill-aktar abbiltajiet qawwija u, fuq kollox, stati li jistgħu jiġu esperjenzati, jiġifieri li nsiru konxji tal-potenzjal kreattiv veru tagħna. Jekk irridu nfejqu lilna nfusna sabiex infejqu lid-dinja, jekk età tad-deheb issir biss manifesta, jekk inqajmu l-enerġija tal-età tad-deheb ġewwa fina nfusna, allura din il-qawwa tagħmilhielna ċara li l-ispirtu tagħna huwa konness ma’ dak kollu li jeżisti u jirrappreżenta wkoll l-awtorità li tinbidel u toħloq kollox. U dan l-għerf jew din il-kuxjenza tal-effettività massima tiegħu stess, jiġifieri li KOLLOX huwa mdendel fir-realtà tiegħu stess, li r-realtà tiegħu stess tiġbor kollox, li ċ-ċirkostanzi u l-kundizzjonijiet kollha jitwieldu f’moħħu stess u li hu stess huwa l-ħallieq ta’ kollox Il- fatt li int stess int is-sors li fih jitwieled kollox jimxi id f’id mal-ogħla xbieha li tista’ tagħti l-ħajja lilek innifsek, jiġifieri x-xbieha ta’ Alla/ta’ Alla (u issa tgħid lilek innifsek, x'hemm mal-kaos kollu barra, m'għandi xejn x'naqsam miegħu u eżattament dak il-mument int terġa' tara d-dinja ta' barra bħala separata minflok tirrikonoxxi l-bidla fid-dinja u l-kaos b'riżultat ta' dan tat-tlugħ tiegħu stess, kaos li jirrappreżenta sempliċement il-manifestazzjoni tad-dinja l-ġdida flimkien mal-manifestazzjoni tal-istat qaddis tiegħu stess, jiġifieri l-kaos/dlam li kien jeżisti qabel fih innifsu, li issa qed isir dawl. Int stess tqum, tesperjenza taqlib spiritwali u d-dinja ta’ barra tirrifletti eżattament dan, jiġifieri l-att tagħna ta’ ħelsien, kif għedt, int stess int kollox u kollox int).

L-għaqda ma’ Alla, Kristu u l-Ispirtu s-Santu

Fi kliem ieħor, bħala kuxjenza pura li minnha joħroġ kollox, għandek l-opportunità li tikseb din l-ogħla identifikazzjoni (din ix-xbieha suprema) li jaċċetta. Id-dlam biss (id-dlam/għadu rieqed fina nfusna) iridna li nkunu għeruq f’immaġni iżgħar nfusna, li naraw lilna nfusna iżgħar/inqas importanti/mhux qaddisa, minflok bħala massimament divini, għax biss ir-ritorn/għaqda/insiru ħaġa waħda ma’ Alla (ma’ Alla – li fih nagħrfu lil Alla fina nfusna – xbieha ta’ Alla u kif għedt, hija xbieha qaddisa nfusna, peress li fuq kollox din il-qdusija hija attribwita lil kulħadd. Mhuwiex: “Jien is-sors u ħadd ieħor. Imma wisq aktar, id-dinja esterna u jien ħaġa waħda, aħna s-sors, li permezz tiegħu wieħed jagħraf il-potenzjal f’kull persuna, li jista’ jagħraf eżatt dan il-potenzjal ta’ Alla fih innifsu bħala xbieha tiegħu stess – u jekk kulħadd jagħraf lilu nnifsu bħala l-Qaddis. tal-Qaddisin Kieku nagħmlu, allura għada jkollna s-saltna divina fuq l-art, mingħajr firda, biss b’rabta/divinità/qdusija u għalhekk fejqan”.) fina nfusna, Alla biss jippermettilna li gradwalment nerġgħu lura fid-dinja. Għalhekk hija l-ogħla dinja, jiġifieri li Saltna ta’ Allali nistgħu nivvjaġġaw spiritwalment. Bħala sors aħna nfusna, aħna multidimensjonali, li jfisser li nistgħu nivvjaġġaw lejn kwalunkwe dimensjoni/dinja u dan imbagħad ifisser li nistgħu nidħlu f'kull stat, l-għażla hija dejjem tagħna, kemm jekk dinjiet għolja/qaddisa jew densi/dlam/żgħar. Aħna l-bdot tal-vapur imsejjaħ Eżistenza.

“Kif għedt, bħalissa qed tesperjenza din l-informazzjoni fik innifsek Dan huwa eżattament kif ħloqt/qajt lura dan l-artikolu, li fih ħalli din l-informazzjoni tidħol fil-perċezzjoni tiegħek. Informazzjoni li tajt lilek innifsek. Preċedentement, dan l-artiklu ma kienx parti mir-realtà tiegħek, ma kienx jeżisti fir-realtà tiegħek. Issa biss tista 'tiġi immaġinata u esperjenzata minnek. U jekk issa timmaġina li dan l-artiklu nkiteb minn xi ħadd ieħor, jiġifieri qabel ma stajt jipperċepixxih, allura ngħidlek li dan il-ħsieb huwa wkoll biss idea pura jew ħsieb (enerġija) li ġej biss minn ġie ffurmat. tieghek. Dak kollu li jeżisti dejjem kien u huwa inkorporat BISS fir-realtà kollha tiegħek. Kollox perċepibbli jew dak kollu li jeżisti twieled permezz tiegħek. U bħala parti mill-awto qawwi tiegħek, inti ħloqt dinja li fiha, l-ewwelnett, jeżisti kollox (faqar, ġid, nuqqas, abbundanza, imħabba, biża, eċċ.) u t-tieni, kulħadd jista 'jsir konxju ta' dan l-att kreattiv ħafna. Bħala kuxjenza pura, kulħadd kapaċi jipperċepixxi lilu nnifsu bħala l-iktar ħaġa qaddisa, jiġifieri bħala s-sors kreattiv ta’ kollox (“Jiena s-sors/Alla/Qaddis = Aħna s-sors/Alla/Qaddis, il-fużjoni ta’ ġewwa u dinja ta’ barra jew il-fużjoni tad-dinjiet kollha f’moħħu stess). Biss id-dlam dejjem irid ifixkel il-ħarsa tiegħek mill-qdusija tiegħek u jikkonvinċik li int iżgħar, li ma tistax tifhem il-ħolqien jew li hemm xi ħaġa kompletament differenti, sabiex tkompli żżomm il-potenzjal massimu tiegħek limitat u għalhekk kontrollabbli/mtaqqla tibqa' hekk li inti ma twassalx lilek innifsek, l-ambjent tiegħek u ċ-ċelloli kollha tiegħek fil-fejqan massimu. Minħabba li l-ispirtu jirregola fuq il-materja u l-informazzjoni kollha fl-ispirtu tagħna, jiġifieri l-orjentazzjoni spiritwali tagħna, għandu influwenza enerġetika sinifikanti fuq l-istat tal-organiżmu tagħna, m'hemm xejn aktar fejqan milli nħallu dan l-istat l-aktar qaddis isir manifest. Hija l-fejqan massimu, għax iċ-ċelluli kollha tiegħek DEJJEM huma ffurmati u mitmugħa bl-informazzjoni ta’ moħħok”.  

U min iħalli dan l-ispirtu għoli ta’ Alla jerġa’ jqajjem fih innifsu, flimkien mal-potenzjal u l-valuri kollha li ġew attribwiti lil Kristu (F’dan ir-rigward, Kristu jinkorpora wkoll il-manifestazzjoni perfetta tal-Istat l-Iktar Qaddis), jiġifieri l-għerf, l-imħabba personali, il-paċi ta’ ġewwa, l-awtonomija, in-natura, in-nies, l-annimali u l-imħabba ta’ Alla, li naturalment huma magħqudin mill-qrib, għax min isegwi t-triq lejn l-ogħla “Jien Alla/qaddis/is-sors/kollox. = Aħna Alla/qaddis/is-sors/kollox” (l-ogħla aċċettabbli "Jien - aħna" preżenti bħala kuxjenza pura) tgħallem ħafna dwar l-awto-fejqan, ir-rimedji naturali, il-verità dwar id-dinja, is-setgħa kreattiva tiegħu stess, il-paċi ta 'ġewwa, eċċ. f'din it-triq, sabiex ikun jista' jiżviluppa l-valuri ta 'Kristu fih innifsu. Naturalment, minħabba għexieren ta’ snin ta’ kundizzjonament mid-dinja tal-make-believe, għadna nġorru dellijiet ġewwa fina li qegħdin fil-proċess li neliminaw (Huwa biss wara li jsir konxju li l-materja/id-dinja tadatta u wieħed jesperjenza t-trasformazzjoni sħiħa tal-kondizzjonament/dellijiet/limitazzjonijiet/problemi kollha tiegħu stess.), madankollu, isseħħ manifestazzjoni tal-kuxjenza ta’ Kristu li tissemma’ ħafna drabi. L-Alla “inkarnat”, esperjenzat permezz tal-Istat l-Iktar Qaddis, il-fużjoni ma’ Alla/Kristu, il-Missier/Iben fl-ispirtu tiegħu stess, l-għaqda massima. Il-proċess ta’ qawmien ġenerali għalhekk jirrappreżenta wkoll ritorn ġenerali tal-istat ta’ Alla/Kristu, il-qdusija li trid tgħaddi u tispira kollox. U min reġa’ sar ħaġa waħda bl-enerġija ta’ Alla/Kristu, jiġifieri min sar kapaċi jipperċepixxi dan l-istat kollu, qaddis, imfejjaq fir-realtà tiegħu stess, imbagħad imbagħad iġorr fih ukoll SPIRTU mfejjaq, imfejjaq u għalhekk QADS. It-Trinità għalhekk tesprimiha perfettament, filwaqt li Alla, Kristu u l-Ispirtu s-Santu ħafna drabi jitqiesu bħala separati, dawn it-3 dinjiet qaddisa huma fl-aħħar mill-aħħar waħda u jinkorporaw l-ogħla realtà manifestabbli u ħajja, jiġifieri l-ogħla fużjoni u dħul fir-Realtà l-aktar luminuża/sħiħa. . U l-effetti tagħhom huma mbagħad notevoli. Kif għedt, l-immaġni tiegħek stess jew l-istat mentali tiegħek għandu influwenza permanenti fuq l-organiżmu tiegħek stess.

Ir-ritorn tal-kapaċitajiet sagri tagħna

L-isbaħ jew qaddis/healer l-immaġni tiegħek stess, il-healer l-informazzjoni li nibagħtu liċ-ċelloli tagħna. Iseħħ effett qawwi ta 'tiġdid, tiddi fl-għajnejn issir apparenti, bidla aktar ċara fid-dehra tal-ġilda tiegħu stess, ma tibqax timrad, dan kollu u ħafna aktar huma r-riżultat. Għal din ir-raġuni, ħafna nies spiritwali ġeneralment jidhru iżgħar b'mod sinifikanti minn nies tas-sistema pura tal-istess età, sempliċement minħabba li l-ispirtu tagħhom huwa aktar b'saħħtu, aktar elevat, aktar bilanċjat u aktar veri, li jfisser li ċ-ċelloli tagħhom huma sempliċement fornuti b'aktar informazzjoni ħafifa. U r-riżultat aħħari, jiġifieri min iżomm l-Ispirtu s-Santu jew din it-Trinità qawwija b’mod permanenti għeruq fih innifsu u b’hekk gradwalment ineħħi d-dellijiet/disarmoniji ta’ ġewwa kollha, jesperjenza żvilupp sħiħ tiegħu stess. korp ħafif u dan it-taħriġ jimxi id f’id mal-ħiliet l-aktar bażiċi u sagri ta’ kulħadd, allura tkun fi stat li jivvibra tant li tista’ tassew tagħmel mirakli (immortalità fiżika - moħħ massimu pur/sħiħ jipproduċi ġisem li m'għadux suġġett għall-avvelenament u għalhekk m'għandux aktar raġuni għat-tixjiħ). U huwa preċiżament tali stat li ċ-ċivilizzazzjoni umana se tilħaq fl-aħħar taż-żieda tagħha. Ir-ritorn ta 'saltna divina b'fejqan massimu fuq il-livelli kollha ta' eżistenza huwa inevitabbli u maħsub għalina lkoll. B'dan f'moħħu, ibqa' b'saħħtu, ferħan u għix ħajja f'armonija. 🙂