It-terminu duwalità ssemma għal darb'oħra dan l-aħħar minn varjetà wiesgħa ta' nies. Madankollu, ħafna nies għadhom mhux ċari dwar xi jfisser fil-fatt it-terminu duwalità, dwar xiex huwa eżattament u sa liema punt jifforma ħajjitna kuljum. Il-kelma duwalità ġejja mil-Latin (dualis) u litteralment tfisser duwalità jew li fiha tnejn. Bażikament, duwalità tfisser dinja li hija maqsuma f'żewġ poli, duals. Hot - kiesaħ, raġel - mara, imħabba - mibegħda, raġel - mara, ruħ - ego, tajba - ħażen, eċċ Imma fl-aħħar mhux daqshekk sempliċi. Hemm ħafna aktar għad-duwalità u se nidħol fiha f'aktar dettall f'dan l-artikolu.
Il-ħolqien ta 'dinja dualitarian
Kundizzjonijiet dualitarji ilhom jeżistu mill-bidu tal-eżistenza tagħna. L-umanità dejjem aġixxiet minn xejriet dualistiċi u qasmet avvenimenti, avvenimenti, nies u ħsibijiet fi stati pożittivi jew negattivi. Din il-logħba tad-duwalità hija miżmuma minn diversi fatturi. Min-naħa waħda Id-duwalità toħroġ mill-kuxjenza tagħna. Il-ħajja kollha ta’ persuna, dak kollu li wieħed jista’ jimmaġina, kull azzjoni mwettqa u dak kollu li se jiġri fl-aħħar mill-aħħar huwa biss riżultat tal-kuxjenza tiegħu stess u l-proċessi tal-ħsieb li joħorġu minnha. Inti tiltaqa' ma' għarus/ħabiba biss għax l-ewwel ħsibt f'dan ix-xenarju. Immaġinajt li tiltaqa’ ma’ din il-persuna u mbagħad irrealizzajt dak il-ħsieb billi kkommettit l-azzjoni. Kollox ġej mill-ħsibijiet. Il-ħajja kollha ta 'persuna hija sempliċement prodott tal-immaġinazzjoni tagħha stess, projezzjoni mentali tal-kuxjenza tagħha stess. Fil-qalba tagħha, il-kuxjenza hija bla ħin fl-ispazju u ħielsa mill-polarità, u huwa għalhekk li l-kuxjenza tespandi kull sekonda u qed tespandi kontinwament biex tinkludi esperjenzi ġodda, li mbagħad isiru disponibbli fil-forma tal-ħsibijiet tagħna. F'dan il-kuntest, id-duwalità toħroġ mill-kuxjenza tagħna billi naqsmu l-affarijiet fi tajbin jew ħżiena, pożittivi jew negattivi bl-użu tal-immaġinazzjoni tagħna stess. Imma l-kuxjenza nnifisha m'għandhiex stat dualitarju. Is-sensi la hija raġel u lanqas mara, ma tistax tixjieħ u hija sempliċement għodda li nużaw biex nesperjenzaw il-ħajja. Madankollu, aħna nesperjenzaw dinja dualitarian kuljum, nevalwaw l-avvenimenti u naqsmuhom fi tajbin jew ħżiena. Hemm diversi raġunijiet għal dan. Aħna l-bnedmin qegħdin f’battalja kontinwa bejn ir-ruħ u l-moħħ egoist. Ir-ruħ hija responsabbli biex tiġġenera ħsibijiet u azzjonijiet pożittivi u l-ego joħloq stati negattivi, enerġetikament densi. Ir-ruħ tagħna għalhekk taqsam fi stati pożittivi u l-ego fi stati negattivi. Il-kuxjenza tiegħek stess u l-ferrovija tal-ħsieb tiegħek huma dejjem diretti minn wieħed minn dawn l-arbli. Jew tuża l-kuxjenza tiegħek stess biex toħloq realtà pożittiva (ruħ), jew toħloq realtà negattiva, enerġetikament densa (ego).
It-tmiem tal-kundizzjonijiet dualitarji
Din il-bidla, li f’dan il-kuntest ħafna drabi titqies bħala ġlieda interna, fl-aħħar mill-aħħar twassal biex ripetutament naqsmu lin-nies f’avvenimenti negattivi jew pożittivi. L-ego huwa l-parti ta 'persuna li tikkawżana noħolqu realtà negattiva. Is-sentimenti negattivi kollha, kemm jekk ikunu uġigħ, dwejjaq, biża, rabja, mibegħda u affarijiet simili, joħorġu minn dan il-moħħ. Fl-Era attwali ta 'Aquarius, in-nies qed jibdew iħallu l-imħuħ egoistic tagħhom mill-ġdid sabiex ikunu jistgħu joħolqu realtà esklussivament pożittiva. Din iċ-ċirkustanza fl-aħħar mill-aħħar twassalna biex eventwalment inċedu l-ġudizzji kollha tagħna u ma nibqgħux nevalwaw l-affarijiet, ma nibqgħux naqsmu l-affarijiet fi tajbin jew ħżiena. Maż-żmien, teħles minn ħsieb bħal dan u terġa’ ssib l-innifsu ta’ ġewwa u veru tiegħek, li biha terġa’ tħares lejn id-dinja biss minn perspettiva pożittiva. M'għadx taqsam l-affarijiet fi tajbin u ħżiena, pożittivi jew negattivi, peress li tara biss l-aspett pożittiv, ogħla, divin kollu kemm hu. Wieħed imbagħad jirrealizza li l-eżistenza kollha nnifisha hija biss espressjoni bla polarità u bla ħin fl-ispazju. L-istati immaterjali u materjali kollha huma bażikament biss espressjoni ta 'kuxjenza ġenerali. Kull persuna għandha parti minn din il-kuxjenza u tesprimi ħajjitha stess permezz tagħha. Naturalment, f'dan is-sens hemm, pereżempju, espressjonijiet maskili u femminili, partijiet pożittivi u negattivi, iżda peress li kollox joriġina minn stat mingħajr polarità, il-bażi bażika tal-ħajja kollha m'għandhiex duwalità.
2 arbli differenti li huma wieħed fl-intier tagħhom!
Ħares lejn in-nisa u l-irġiel, kemm huma differenti, fl-aħħar mill-aħħar huma biss prodott ta’ struttura li mhix suġġetta għad-duwalità fil-qalba tagħha, espressjoni ta’ kuxjenza kompletament newtrali. Żewġ opposti li flimkien jiffurmaw ħaġa sħiħa. Huwa bħal munita, iż-żewġ naħat huma differenti, iżda ż-żewġ naħat jiffurmaw il-korp kollu, munita. Dan l-għarfien huwa importanti wkoll sabiex tkun tista 'tkisser iċ-ċiklu ta' reinkarnazzjoni tiegħek stess jew biex tersaq eqreb lejn dan l-għan. F'xi punt twarrab l-imblukkar u l-ipprogrammar li jimponi minnha nnifisha, timxi fil-pożizzjoni ta 'osservatur sieket u tara biss ix-xrara divina fl-eżistenza kollha, f'kull laqgħa u f'kull persuna.
F’dan is-sens, m’għadx tevalwa, twarrab kull ġudizzju u tara d-dinja kif inhi, bħala espressjoni ta’ kuxjenza ġiganteska li tindividwalizza ruħha permezz tal-inkarnazzjoni, tesperjenza lilha nnifisha sabiex tkun tista’ terġa’ tikkontrolla d-duwalità tal-ħajja. B'dan f'moħħu, ibqa' b'saħħtu, ferħan u għix ħajja f'armonija.
Jien kuntent dwar kwalunkwe appoġġ ❤
Imma d-duwalità mhix xi ħaġa ħażina jekk nifhmu ż-żewġ naħat bħala għaqda? U nemmen li l-ego għandu postu fih ukoll, bħalma kollox fid-dinja għandu postu. Jekk irrid nieqaf mill-ġlieda, allura għandi nieqaf niġġieled. Mela tieqaf tiġġieled l-ego tiegħi u inkorporaha fil-ġisem ġenerali tiegħi, kif ukoll ix-xewqa li ħaddieħor ikun tajjeb. Mingħajr il-kapaċità li niddistingwi, ma nistax verament nagħti xejn lin-nies; Dan huwa t-twemmin tiegħi, twemmin ieħor huwa permess, iżda dan iħoss l-aktar paċifiku għalija personalment. Biss mhux wara ġlieda.