F’xi paġni spiritwali dejjem jitkellem dwar il-fatt li minħabba l-proċess ta’ qawmien spiritwali wieħed ibiddel ħajtu għal kollox u b’riżultat ta’ dan ifittex ħbieb ġodda jew ma jkollux x’jaqsam ma’ ħbieb antiki wara ż-żmien. Minħabba l-orjentazzjoni spiritwali ġdida u l-frekwenza allinjata l-ġdida, wieħed imbagħad ma jkunx jista 'jidentifika aktar ma' ħbieb antiki u bħala riżultat ikun jattira nies, ċirkostanzi u ħbieb ġodda fil-ħajja tiegħu stess. Imma hemm xi verità dwarha jew huwa ħafna aktar perikolużi nofs għarfien li qed jinxtered. F'dan l-artikolu ser nasal fil-qiegħ ta 'din il-mistoqsija u niddeskrivi l-esperjenzi tiegħi stess f'dan ir-rigward.

Żieda fil-frekwenza = Ħbieb ġodda?

Naturalment, irrid insemmi l-ewwel nett li hemm xi verità fl-istqarrija. Fl-aħħar tal-ġurnata, jidher li dejjem tattira affarijiet f'ħajtek stess li jikkorrispondu wkoll mal-kariżma tiegħek. Pereżempju, jekk kont qed taħdem f'biċċerija u f'daqqa waħda tirrealizza mil-lum għal għada li kull ħajja hija prezzjuża u ma tistax tidentifika aktar mal-"prattika tal-qatla" (qtil ta' annimali) bl-ebda mod, allura awtomatikament tibdel ix-xogħol tiegħek u ġġib impjieg ġdid jew sitwazzjoni ġdida f'ħajtek. Dak imbagħad ikun konsegwenza naturali tal-għarfien li għadu kif inkiseb. Imma dan ikun il-każ ukoll mal-ħbieb tiegħu stess, jiġifieri li wieħed ma jibqax ikollu x'jaqsam ma' sħabu stess minħabba l-għarfien li għadu kif inkiseb, li jbiegħed minnhom u jiġbed nies/ħbieb ġodda f'ħajtu stess? F’dan il-kuntest, hemm movimenti riċenti li jpinġu l-ispiritwalità (il-vojt tal-moħħ) bħala demonika, li jsostnu li wieħed għandu saħansitra jitlef/jitlaq lill-ħbieb antiki tiegħu. Fl-aħħar mill-aħħar, dan huwa nofs għarfien perikoluż li qed jinfirex u jista 'saħansitra jwassal lil xi nies biex jemmnuh. Iżda hija fallacy, li min-naħa tagħha fiha biss qamħ ta 'verità. Dik hija affermazzjoni li ma tistax tiġi ġeneralizzata bl-ebda mod.

Int dejjem tattira f'ħajtek dak li jikkorrispondi mal-kariżma tiegħek, dak li jikkorrispondi mat-twemmin u l-konvinzjonijiet tiegħek..!!

Naturalment hemm każijiet bħal dawn. Immaġina li għandek awto-realizzazzjonijiet innovattivi mil-lum għal għada, tasal għall-konklużjoni li kull ħlejjaq ħaj huwa ta’ valur, jew li l-politika sempliċement ixerred diżinformazzjoni, jew li Alla huwa bażikament spirtu ġiganteski mifrux kollox (koxjenza) li minnu joħroġ l-espressjoni kreattiva ta’ kulħadd u int tkun. imbagħad għid lil sħabek dwarha, imma int tirċievi biss rifjut.

Nofs-għarfien perikoluż

F’każi bħal dawn ovvjament ikun minnu, għall-inqas jekk sħabek ħasbu li dan kollu kien bla sens, jista’ jinqala’ argument u ma taqbilx xejn. F'każ bħal dan, int naturalment tattira ħbieb ġodda f'ħajtek u mbagħad ma jkollokx x'taqsam mal-ħbieb antiki tiegħek. Fl-aħħar mill-aħħar, dan jirriżulta mill-affett aktar milli mill-kompulsjoni (“Int trid tħalli l-ħbieb antiki tiegħek”). Madankollu, dan ikun biss eżempju iżolat. Kollox jista 'jirriżulta kompletament differenti. Pereżempju, tgħid lil sħabek dwarha u jisimgħuk b'entużjażmu, huma kuntenti bl-għarfien u jippruvaw jittrattawh. Jew tgħid biha lil sħabek, li forsi ma jkunux jistgħu jagħmlu ħafna biha wara, iżda xorta bħalek, iridu jkomplu jkunu ħbieb miegħek u bl-ebda mod ma jesponuk għar-redikolu jew saħansitra jiġġudikak għall-fehmiet il-ġodda tiegħek. Hemm xenarji bla għadd li mbagħad jistgħu jseħħu. Xenarji li fihom wie[ed jiltaqa’ ma’ rifjut, jew xenarji li fihom ikompli jesperjenza l-[biberija. Għalija, pereżempju, il-ħbiberiji tiegħi komplew jinżammu. Fuq nota relatata, kelli 2 l-aqwa ħbieb għal għadd ta’ snin. Fi żminijiet preċedenti qatt ma ġejna f'kuntatt ma 'suġġetti spiritwali, ma nafu xejn dwar l-ispiritwalità, il-politika (elite finanzjarja u ko.) u suġġetti oħra bħal dawn, l-oppost kien saħansitra l-każ. Imma lejl wieħed wasalt għal diversi self-realizations.

Serata waħda bidlitli ħajti kollha. Minħabba għarfien personali, irrevedjajt il-ħarsa tad-dinja kollha tiegħi u b'hekk biddilt il-kors ulterjuri ta' ħajti..!!

Bħala riżultat, jien ttrattajt dawn il-kwistjonijiet fuq bażi ta 'kuljum u biddilt it-twemmin u t-twemmin kollu tiegħi. Ovvjament, filgħaxija waħda għedt liż-2 l-aqwa ħbieb tiegħi dwarha. Ma kontx naf eżatt kif se jirreaġixxu għal dan, imma kont naf li qatt ma kienu se jidħku bija għal dan jew li l-ħbiberija tagħna tista’ tinkiser minħabba dan.

M'għandekx tiġġeneralizza l-affarijiet

Għall-ewwel kienet ovvjament stramba ħafna għat-tnejn li huma, iżda ma daħqux biha u saħansitra emmnu l-ħaġa sħiħa xi ftit x'imkien. Sadanittant, minn dak in-nhar għaddew 3 snin u l-ħbiberija tagħna ma nkisret bl-ebda mod, imma saħansitra kibret. Naturalment aħna lkoll 3 nies differenti ħafna, li wħud minnhom għandhom fehmiet kompletament differenti tal-ħajja jew nifilosofizzaw dwar affarijiet oħra, insegwu affarijiet oħra u nsegwu interessi oħra, iżda għadna l-aqwa ħbieb, 3 persuni li jħobbu lil xulxin bħal aħwa. Xi wħud minnhom saħansitra żviluppaw tendenza għall-ispiritwalità u jafu eżattament li d-dinja tagħna bbażata fuq id-diżinformazzjoni hija prodott ta’ familji b’saħħithom (li ma kinitx tkun kundizzjoni – hekk ġara biss). Bażikament, ilkoll għadna nwasslu 3 ħajjiet kompletament differenti u madankollu, meta nerġgħu niltaqgħu fi tmiem il-ġimgħa, nifhmu lil xulxin bl-addoċċ u nħossu l-konnessjoni profonda tagħna ma’ xulxin, inżommu l-aqwa ħbiberija tagħna u qatt ma nkunu nafu x’se jkun hemm bejnietna. Għal din ir-raġuni nista’ naqbel biss parzjalment ma’ din id-dikjarazzjoni “li wieħed jitlef il-ħbieb antiki kollha tiegħu minħabba l-proċess ta’ qawmien spiritwali”. Hija stqarrija li ma tistax tiġi ġeneralizzata bl-ebda mod. Żgur li hemm nies li għalihom dan hu l-każ, nies li mbagħad iwarrbu għal kollox lil xulxin f’termini ta’ frekwenza/fehmiet u twemmin u ma jridux aktar ikollhom x’jaqsmu ma’ xulxin, imma hemm ukoll nies jew ħbiberiji li huma fl-ebda mod affettwat minn dan jiġi affettwat u jibqa’ jeżisti bħala riżultat. F'dan is-sens ibqa' b'saħħtu, ferħan u għix ħajja f'armonija.