Hemm hekk imsejħa erba 'liġijiet Indjani ta' l-ispiritwalità, li kollha jispjegaw aspetti differenti ta 'l-être. Dawn il-liġijiet juruk it-tifsira ta 'ċirkostanzi importanti f'ħajtek stess u jiċċaraw l-isfond ta' diversi aspetti tal-ħajja. Għal din ir-raġuni, dawn il-liġijiet spiritwali jistgħu jkunu ta’ għajnuna kbira fil-ħajja ta’ kuljum, għax ħafna drabi ma nistgħux naraw it-tifsira f’ċerti sitwazzjonijiet tal-ħajja u nistaqsu lilna nfusna għaliex irridu ngħaddu minn esperjenza korrispondenti. Kemm jekk huma laqgħat differenti man-nies, diversi sitwazzjonijiet ta’ ħajja prekarja jew dellija jew saħansitra fażijiet tal-ħajja li jkunu waslu fi tmiemhom, bis-saħħa ta’ dawn il-liġijiet tista’ tifhem xi ċirkustanzi ferm aħjar.
Nru 1 Il-persuna li tiltaqa' magħha hija dik it-tajba
L-ewwel liġi tgħid li l-persuna li tiltaqa’ magħhom f’ħajtek hija dik it-tajba. Dan bażikament ifisser li l-persuna li tkun magħha f'dan il-mument, jiġifieri l-persuna li qed tinteraġixxi magħha, hija dejjem il-persuna t-tajba fil-ħajja attwali tiegħek. Jekk ikollok laqgħa ma 'persuna korrispondenti, allura dan il-kuntatt għandu tifsira aktar profonda u għandu jiġri hekk. Il-bnedmin dejjem jirriflettu wkoll l-istat tagħna stess li nkunu magħna. F'dan il-kuntest, nies oħra jservuna bħala mirja jew għalliema. Huma jirrappreżentaw xi ħaġa f'dan il-mument u daħlu f'ħajjitna stess għal raġuni. Xejn ma jiġri b’kumbinazzjoni u għal din ir-raġuni kull laqgħa umana jew kull interazzjoni interpersonali għandha tifsira aktar profonda. Kull persuna li ddawwarna, kull persuna li bħalissa qegħdin f'kuntatt magħha, għandha d-dritt tagħha u tirrifletti l-istat tagħna stess. Anke jekk laqgħa tidher mhux spettakolari, wieħed għandu jkun konxju li din il-laqgħa għandha tifsira aktar profonda.
M'hemm l-ebda laqgħa ċans. Kollox għandu tifsira aktar profonda u dejjem jirrifletti l-istat tagħna stess tal-bnedmin..!!
Bażikament, din il-liġi tista 'wkoll tiġi applikata 1:1 għad-dinja tal-annimali. Il-laqgħat mal-annimali dejjem għandhom tifsira aktar profonda u juruna xi ħaġa. Eżatt bħalna l-bnedmin, l-annimali għandhom ruħ u sensi. Dawn ma jidħlux f’ħajtek biss b’kumbinazzjoni; anzi, kull annimal li tiltaqa’ magħhom jirrappreżenta xi ħaġa u għandu tifsira aktar profonda. Il-perċezzjoni tagħna wkoll għandha influwenza qawwija hawnhekk. Pereżempju, jekk persuna ripetutament tinnota annimal speċjali, pereżempju volpi, f'ħajjitha (fi kwalunkwe kuntest), allura l-volpi tirrappreżenta xi ħaġa. Imbagħad indirettament tindika xi ħaġa jew tirrappreżenta prinċipju speċjali. Mill-mod, il-laqgħat man-natura (fi ħdan in-natura) għandhom ukoll tifsira aktar profonda. Dan il-prinċipju jista’ għalhekk jiġi applikat għal kull laqgħa.
# 2 Dak li ġara huwa l-unika ħaġa li tista 'tiġri
It-tieni liġi tgħid li kull ġrajja, kull fażi tal-ħajja jew dak kollu li jiġri għandu jseħħ eżattament bl-istess mod. Dak kollu li jiġri fil-ħajja ta’ persuna għandu jkun eżatt kif inhu u m’hemm l-ebda xenarju li fih setgħet seħħet xi ħaġa differenti (kalendarji differenti apparti), inkella kienet tiġri xi ħaġa differenti, allura jkollok persuna kompletament differenti Esperjenza tal-kundizzjonijiet tal-ħajja. Dak li jiġri huwa dak li suppost jiġri. Minkejja r-rieda ħielsa tagħna, il-ħajja hija predeterminata. Dan jista 'ħoss daqsxejn paradossali, imma dak li tiddeċiedi li tagħmel huwa dak li għandu jiġri. Aħna nfusna aħna l-ħallieqa tar-realtà tagħna stess, jiġifieri aħna d-disinjaturi tad-destin tagħna stess u dak li jiġri jista’ dejjem jiġi traċċat lura għal moħħna stess jew għad-deċiżjonijiet u l-ħsibijiet kollha tagħna leġittimi f’moħħna stess. Minkejja dan, dak kollu li ddeċidejna dwaru għandu jiġri hekk, inkella ma kienx jiġri hekk. Ħafna drabi jkollna wkoll ħsibijiet negattivi dwar il-passat. Ma nistgħux nidħlu mal-ġrajjiet tal-passat u għalhekk niġbdu n-negattività minn xi ħaġa li m'għadhiex teżisti fil-hawn u issa (biss fil-ħsibijiet tagħna). F'dan il-kuntest, għandna t-tendenza li ninjoraw il-fatt li l-passat jeżisti esklussivament fil-ħsibijiet tagħna. Bażikament, inti dejjem biss fil-issa, fil-preżent, mument dejjem jespandi li dejjem eżista, huwa u se jkun u f'dan il-mument kollox għandu jkun eżattament kif inhu.
Dak kollu li jiġri lil persuna fil-ħajja għandu jiġri eżattament hekk. Barra mill-pjan tar-ruħ tagħna stess, is-sitwazzjoni attwali tal-ħajja tagħna hija riżultat tad-deċiżjonijiet kollha tagħna..!!
Il-ħajja ta’ persuna ma setgħetx tkun differenti. Kull deċiżjoni li ttieħdet, kull ġrajja esperjenzata, kellha tiġri eżattament hekk u ma setax iseħħ b’xi mod ieħor. Kollox għandu dejjem ikun eżatt kif inhu u għalhekk huwa rakkomandabbli li ma tibqax tikkonċerna ruħek bi ħsibijiet bħal dawn jew li ttemm il-kunflitti tal-passat sabiex tkun tista’ terġa’ taġixxi minn strutturi attwali.
Nru 3 Kull mument li fih xi ħaġa tibda huwa l-mument it-tajjeb
It-tielet liġi tgħid li kollox fil-ħajja ta’ persuna dejjem jibda eżatt fil-mument it-tajjeb u jseħħ eżattament fil-ħin it-tajjeb. Dak kollu li jiġri fil-ħajja jiġri fil-ħin it-tajjeb u jekk naċċettaw li kollox jiġri dejjem fil-ħin it-tajjeb, allura aħna stess kapaċi nagħrfu li dan il-mument jagħtina possibbiltajiet ġodda. Il-fażijiet tal-passat tal-ħajja spiċċaw; servew bħala lezzjoni siewja li minnha ħriġna aktar b'saħħithom b'mod retrospettiv (kollox jaqdi l-prosperità tagħna, anke jekk xi drabi dan ma jkunx ovvju). Dan huwa marbut ukoll ma’ bidu ġdid, jiġifieri fażijiet ġodda tal-ħajja li jinfetħu fi kwalunkwe ħin, fi kwalunkwe post (il-bidla hija omnipresenti). Bidu ġdid iseħħ fi kwalunkwe ħin, li għandu x’jaqsam ukoll mal-fatt li kull persuna qed tinbidel kontinwament u kontinwament tespandi s-sensi tagħha (l-ebda sekonda mhi l-istess bħal oħra, bħalma aħna l-bnedmin qed nibdlu kontinwament. Anke f’din it-tieni inti qed ibiddlu l-istat tas-sensi tiegħek jew il-ħajja tiegħek, pereżempju permezz tal-esperjenza tal-qari ta 'dan l-artikolu, li biha inti konsegwentement issir persuna differenti Persuna bi stat mentali mibdul/mtejjeb - imsaħħaħ b'esperjenzi/informazzjoni ġdida). Barra minn hekk, dak li qed jibda f’dan il-mument ma setax jibda llum jew għada. Le, anzi, wasalna fil-ħin it-tajjeb u ma setax jiġri llum jew għada f’ħajjitna, inkella kien jiġri llum jew għada.
L-appuntament tagħna mal-ħajja jseħħ fil-mument preżenti. U l-punt tal-laqgħa huwa eżattament fejn ninsabu bħalissa. – Buddha..!!
Ħafna drabi jkollna s-sensazzjoni li ġrajjiet jew laqgħat/rabtiet importanti li issa spiċċaw jirrappreżentaw tmiem u li mhux se jkun hemm aktar żminijiet pożittivi. Imma kull tmiem dejjem iġib miegħu bidu ġdid ta’ xi ħaġa akbar. Minn kull tarf tqum xi ħaġa kompletament ġdida u jekk nagħrfu, nipperċepixxu u naċċettaw dan, allura nkunu kapaċi noħolqu xi ħaġa kompletament ġdida minn din l-opportunità. Forsi anke xi ħaġa li tippermettilna nimxu 'l quddiem fil-ħajja. Xi ħaġa li hija taʼ importanza kbira għall-iżvilupp spiritwali tagħna stess.
Nru 4 Dak li għadda spiċċa
Ir-raba’ liġi tgħid li dak li għadda spiċċa u għalhekk mhux se jerġa’ lura. Din il-liġi hija marbuta mill-qrib ma’ dawk preċedenti (għalkemm il-liġijiet kollha huma komplementari ħafna) u bażikament tfisser li għandna naċċettaw bis-sħiħ il-passat tagħna. Importanti li ma nibkux l-imgħoddi (għallinqas mhux għal żmien twil wisq, inkella naqilgħu). Inkella jista' jiġri li tintilef fil-passat mentali tiegħek u tbati dejjem aktar. Dan l-uġigħ imbagħad jipparalizza moħħna u jġiegħelna nitilfu dejjem aktar lilna nfusna u nitilfu l-opportunità li noħolqu ħajja ġdida fil-preżent. Għandek tara biss kunflitti/avvenimenti tal-passat bħala avvenimenti istruttivi li jgħinuk timxi 'l quddiem fil-ħajja. Sitwazzjonijiet li fl-aħħar mill-aħħar wasslu biex wieħed ikun jista’ jiżviluppa lilu nnifsu aktar. Mumenti li, bħal kull laqgħa fil-ħajja, servew biss għall-iżvilupp tagħna stess u għamluna konxji tan-nuqqas ta’ imħabba tagħna nfusna jew tan-nuqqas ta’ bilanċ mentali tagħna. Naturalment, in-niket huwa importanti u huwa parti mill-eżistenza umana tagħna, bla dubju dwaru. Madankollu, xi ħaġa kbira tista 'toħroġ minn ċirkostanzi dellijiet. Eżattament bl-istess mod, sitwazzjonijiet korrispondenti huma inevitabbli, speċjalment jekk jirriżultaw mill-iżbilanċ interjuri tagħna, għaliex dawn iċ-ċirkostanzi huma (għall-inqas bħala regola) riżultat tan-nuqqas tagħna stess ta 'divinità (mela aħna ma noqogħdux fil-poter ta' tagħna. nħobbu nfushom u ngħixu d-divinità tagħna mhux minn). Kieku sitwazzjonijiet bħal dawn ma jseħħux, ma nkunux konxji tal-iżbilanċ mentali tagħna stess, għall-inqas mhux sa dan il-punt.
It-tagħlim li nħalli huwa ċ-ċavetta għall-kuntentizza. – Buddha..!!
Huwa għalhekk li huwa importanti, anke maż-żmien, li nħallu s-sitwazzjonijiet dellijiet (ħalli xi ħaġa tkun kif inhi) minflok ma tibqa’ f’burdata depressiva għal snin sħaħ (naturalment, ħafna drabi dan ikun aktar faċli li jingħad milli jsir, iżda din il-possibbiltà dejjem hemm) . It-tluq huwa parti integrali minn ħajjitna u dejjem ikun hemm sitwazzjonijiet u mumenti li fihom għandna nħallu xi ħaġa għaddejja. Għax dak li għadda spiċċa. B'dan f'moħħu, ibqa' b'saħħtu, ferħan u għix ħajja f'armonija.
