Aħna l-bnedmin dejjem stinkajna biex inkunu ferħanin mill-bidu tal-eżistenza tagħna. Nippruvaw ukoll ħafna affarijiet, immorru l-aktar modi diversi u fuq kollox l-aktar riskjużi sabiex inkunu nistgħu nerġgħu nesperjenzaw/manifestaw armonija, hena u ferħ f’ħajjitna stess. Fl-aħħar mill-aħħar, din hija wkoll xi ħaġa li xi mkien tagħtina tifsira fil-ħajja, xi ħaġa li minnha joħorġu l-għanijiet tagħna. Nixtiequ nerġgħu nesperjenzaw sentimenti ta’ mħabba u hena, preferibbilment b’mod permanenti, f’kull ħin u kullimkien. Ħafna drabi, madankollu, ma nistgħux niksbu dan l-għan. Għalhekk ħafna drabi nħallu lilna nfusna nkunu ddominati minn ħsibijiet distruttivi u bħala riżultat noħolqu realtà li tidher li tikkontradixxi kompletament il-kisba ta 'dan l-għan.

Esperjenza tal-kuntentizza vera

F'dan il-kuntest, ħafna nies ma jfittxux il-kuntentizza fl-aktar ġewwa tagħhom, iżda dejjem fid-dinja ta' barra. Per eżempju, inti tiffoka fuq oġġetti materjali, trid taqla 'flus kemm jista' jkun, dejjem tippossjedi l-aħħar smartphones, issuq karozzi għaljin, dehbijiet stess, tixtri oġġetti ta 'lussu, tilbes ħwejjeġ tad-ditta għaljin, tippossjedi dar kbira u, aħjar minn kollox, issib sieħeb li jista’ jagħmel dak Sensazzjoni li tkun xi ħaġa ta’ valur/speċjali (fenomenu tal-moħħ tal-materjal – EGO). Għalhekk infittxu s-suppost hena minn barra, imma fit-tul ma nsiru ferħanin bl-ebda mod, iżda pjuttost insiru ferm aktar konxji li xejn minn dan ma jagħmilna ferħanin bl-ebda mod. L-istess japplika għal sieħeb, pereżempju. Ħafna drabi ħafna nies qed ifittxu sieħeb b'mod iddisprat. Fl-aħħar mill-aħħar, madankollu, hija tfittxija għall-imħabba, tfittxija għan-nuqqas ta 'l-imħabba tiegħek innifsek, li mbagħad tipprova ssir taf dwar persuna oħra. Iżda fl-aħħar tal-ġurnata, dan ma jaħdimx. Il-hena u l-imħabba ma jinstabux fuq barra, f’ħafna flus, lussu jew f’sieħeb, iżda l-abbiltà li tesperjenza l-hena, l-imħabba u wkoll il-ferħ tinsab rieqda fil-fond tar-ruħ ta’ kull bniedem.

L-aspetti, is-sentimenti, il-ħsibijiet, l-informazzjoni u l-ishma kollha diġà qegħdin fina. Għalhekk jiddependi biss minna liema verżjoni tagħna nfusna nerġgħu nirrealizzaw u liema verżjoni tibqa’ moħbija..!!

Jista 'jidher miġnun, iżda dawn l-aspetti, dawn is-sentimenti huma bażikament dejjem preżenti, għandhom biss jinħassu/perċepiti mill-ġdid. Nistgħu tallinja l-istat tas-sensi tagħna stess ma 'dawn il-frekwenzi għoljin fi kwalunkwe ħin, nistgħu nkunu kuntenti mill-ġdid fi kwalunkwe ħin.

Iffoka fuq dak li għandek minflok dak li jonqosek

M'hemm l-ebda mod kif tkun kuntent, għaliex tkun kuntenta hija l-mod. Min-naħa waħda, dan iseħħ ukoll permezz tal-imħabba tagħna nfusna. Huwa importanti ħafna li napprezzaw lilna nfusna, inħobbu lilna nfusna, noqogħdu għalina nfusna u l-karattru tagħna, li nħobbu u fuq kollox nirrispettaw il-partijiet kollha tagħna, kemm jekk ikunu ta’ natura pożittiva jew saħansitra negattiva (l-imħabba nfusna m’għandha qatt titħallat man-narċisiżmu jew saħansitra tiġi żbaljata bl-egoiżmu). Aħna lkoll espressjoni kreattiva, bnedmin uniċi li joħolqu r-realtà tagħna stess bil-ħsibijiet tagħna stess. Dan il-fatt waħdu jagħmilna ħlejjaq qawwija u impressjonanti. F'dan ir-rigward, kull persuna għandha wkoll il-ħila li tħobb lilha nnifisha, trid biss tagħmel użu minn din il-ħila mill-ġdid. Din il-ħila tinsab fina wkoll, minflok fid-dinja ta’ barra. Jekk dejjem infittxu s-sentiment ta 'l-imħabba jew saħansitra l-kuntentizza barra, pereżempju fil-forma ta' flus, sieħeb jew saħansitra drogi, allura dan ma jbiddel xejn fis-sitwazzjoni attwali tagħna, ikun biss biki għall-għajnuna għall-imħabba, għan-nuqqas tagħna stess ta 'l-imħabba nfusna. F’dan il-kuntest, l-orjentazzjoni tal-ispirtu proprju hija dejjem marbuta mal-imħabba proprja tiegħu stess. Pereżempju, ma tistax tattira l-kuntentizza jew is-sentiment li tkun kuntent f’ħajtek stess jekk qatt tiffoka biss fuq l-oppost. Jekk tiffoka fuq in-nuqqas, sempliċement ma tistax tattira l-abbundanza f'ħajtek u safejn dan imur, ħafna nies jiffokaw biss fuq aspetti negattivi. Għalhekk għandna t-tendenza li dejjem niffukaw fuq dak li qed neqsin, dak li m’għandniex, dak li għandna bżonn, minflok niffukaw fuq dak li għandna, dak li aħna u dak li ksibna, pereżempju.

Iktar ma nkunu grati, aktar niffukaw fuq l-abbundanza, fuq il-kuntentizza u fuq ċirkostanzi pożittivi tal-ħajja - nilleġittimizzawhom f'moħħna, aktar se nattiraw dawn iċ-ċirkostanzi/kundizzjonijiet ukoll..!!

Il-gratitudni hija wkoll kelma ewlenija hawnhekk. Għandna nkunu grati mill-ġdid għal dak li għandna, grati għad-don tal-ħajja li ġie żvelat lilna, grati talli konna l-ħallieq tar-realtà tagħna stess, grati għal kull persuna li tagħtina affezzjoni + mħabba u daqstant grati għan-nies kollha li tirrifjuta, imma fl-istess ħin agħtina l-opportunità li nesperjenzaw sentiment bħal dan. Għandna nkunu ferm aktar grati milli tilmentaw dwar xi trifles bla bżonn. Meta nagħmlu dan, nindunaw ukoll li se tiġina ħafna aktar gratitudni. Dejjem niksbu dak li aħna u dak li nirradjaw. F'dan is-sens ibqa' b'saħħtu, ferħan u għix ħajja f'armonija.