Il-prinċipju ermetiku tal-polarità u s-sesswalità huwa liġi universali oħra li, fi kliem sempliċi, tiddikjara li apparti l-konverġenza enerġetika, l-istati dualitarji biss jipprevalu. Kundizzjonijiet polaritarji jistgħu jinstabu kullimkien fil-ħajja u huma importanti għall-progress fl-iżvilupp intellettwali tiegħu stess. Kieku ma kienx hemm strutturi dualitarji allura wieħed ikun suġġett għal moħħ limitat ħafna peress li ma jkollux aspetti polaritarji li jkun. setgħet tistudja.Pereżempju, kif jista’ wieħed jifhem u japprezza l-imħabba jekk ikun hemm biss imħabba u ma jistax ikollu esperjenza antagonistika.
Il-preżenza dualitarian hija importanti ħafna għall-iżvilupp tiegħek!
Għal din ir-raġuni, id-duwalità hija importanti li titgħallem minn dan il-prinċipju tal-ħajja. Aħna lkoll erwieħ inkarnati li twieldu f'din id-dinja materjali u niksbu esperjenzi pożittivi u negattivi minħabba d-duwalità. Dawn l-esperjenzi jaqdu kompletament l-iżvilupp fiżiku u mentali tagħna. Esperjenzi u avvenimenti negattivi huma r-responsabbiltà tagħna moħħ egoist iġġenerat. Aħna lkoll ħallieqa tar-realtà tagħna stess u għalhekk nistgħu nagħżlu liema esperjenzi nixtiequ li jkollna u f’liema direzzjoni għandha timxi ħajjitna stess. Għaldaqstant, aħna responsabbli għal jekk aħna nimanifestawx avvenimenti pożittivi jew negattivi fir-realtà tagħna. Iżda l-esperjenzi negattivi huma importanti sabiex tkun tista' titgħallem minnhom u tikseb ħarsa aktar profonda tal-psyche tiegħek stess.
Minħabba li għandna l-abbiltà li nesperjenzaw esperjenzi negattivi, nifhmu li għandna bżonn biss dawn l-esperjenzi aktar baxxi sabiex nitgħallmu minnhom li huma importanti għall-prosperità tagħna stess. In-negattività fil-forma ta’ dwejjaq, mibegħda, uġigħ, eċċ tikkondensa l-istat enerġetiku proprju iżda hija utli ħafna biex nimxu ‘l quddiem fil-ħajja, għax aħna niġbdu ħafna saħħa u kuraġġ minn dawn l-esperjenzi li donnhom jimblukkaw u kapaċi nagħmlu dan. wara biex tiġbed ħafna saħħa (L-akbar lezzjonijiet fil-ħajja jitgħallmu permezz tal-uġigħ). Barra minn hekk, l-istrutturi dualitarji huma importanti wkoll sabiex jesperjenzaw is-separazzjoni minn Alla jew mid-divinità. Bażikament, dak kollu li jeżisti huwa Alla għax dak kollu li jeżisti, l-istati materjali u immaterjali kollha huma biss espressjoni ta 'kuxjenza ġenerali li tindividwalizza ruħha permezz tal-inkarnazzjoni u tesperjenza ruħha b'mod permanenti. Peress li l-bniedem innifsu huwa biss struttura sottili u jikkonsisti kompletament minn enerġija/kuxjenza fl-aspetti kollha tiegħu, aħna Alla nfusna. Imma Alla jew l-istrutturi enerġetiċi bażiċi m'għandhom l-ebda polaritajiet. Aħna noħolqu biss stati dualitarji aħna stess huma joħorġu mill-kuxjenza tagħna u huma maħluqa minnha.
Kollox għandu żewġ naħat!
Fid-dinja fiżika tagħna dejjem hemm żewġ naħat. Pereżempju, peress li hemm sħana, hemm ukoll kesħa, peress li hemm dawl, hemm ukoll dlam, li fil-fatt jirrappreżenta biss in-nuqqas ta 'dawl u viċi versa. Madankollu, iż-żewġ naħat dejjem jappartjenu flimkien, għax bażikament kollox huwa oppost u wieħed fl-istess ħin. Is-sħana u l-kesħa huma differenti biss peress li ż-żewġ stati għandhom frekwenza differenti, mudell enerġetiku differenti. Iżda ż-żewġ stati jikkonsistu mill-istess struttura bażika sottili li tkun mifruxa kollha u ma jistgħux jeżistu mingħajr l-oppost tagħhom. Huwa eżattament l-istess b'ħalq jew midalja, iż-żewġ naħat huma differenti u għadhom jiffurmaw midalja kollha kemm hi. Dan il-prinċipju jista 'jiġi trasferit ukoll lill-bnedmin. Il-prinċipju tal-polarità u s-sesswalità jgħid ukoll li kollox fi ħdan id-duwalità għandu elementi femminili u maskili. L-istati maskili u femminili jinstabu kullimkien.
Il-femminilità tista' teżisti biss minħabba l-masculinità u viċi versa u madankollu ż-żewġ partijiet jikkonsistu fl-istess blokki bażiċi tal-ħajja mingħajr polarità, iż-żewġ partijiet jikkonsistu f'sensi u jużawha biex joħolqu r-realtà tagħhom stess. Għaldaqstant, kollox huwa raġel u mara fl-istess ħin. In-nisa għandhom aspetti maskili fi ħdanhom u l-irġiel għandhom aspetti femminili fi ħdanhom. Żewġ elementi kompletament differenti u madankollu huma wieħed fil-perfezzjoni tagħhom. L-istess jgħodd għal kollox fil-ħajja. Il-moħħ tagħna, pereżempju, għandu emisferu maskili u femminili (lemin - emisferu femminili, xellug - emisferu maskili).
Apparti d-duwalità, jeżisti biss “jien”.
Fi ħdan id-duwalità, loġikament, l-istati dualitarji biss jipprevalu, iżda barra mid-duwalità hemm biss stati ħielsa mill-polarità li huma puri jien (I am = Preżenza Divina, peress li wieħed huwa l-kreatur tar-realtà attwali tiegħu stess). 'il bogħod mill-ġrajjiet tal-passat u futuri (passat u futur jeżistu esklussivament f'moħħna), jeżisti biss il-preżent ta' dejjem, mument li jespandi li dejjem kien jeżisti, huwa u se jkun. Jekk tidentifika kompletament mal-Preżenza Divina tiegħek u taġixxi biss minn strutturi attwali, m'għadhiex tiġġudika u ma tibqax taqsam l-affarijiet/avvenimenti fi tajbin jew ħżiena, allura tegħleb id-duwalità.
Imbagħad tibda ma tevalwax aktar is-sitwazzjonijiet u tara biss l-aspetti divini tal-esseri tiegħek f’kollox. Per eżempju, m'għadx tagħmel differenza bejn it-tajjeb u l-ħażin għax tifhem li dan il-ħsieb joħroġ biss mill-moħħ ġudizzjarju tiegħek stess. B'dan f'moħħu, ibqa' b'saħħtu, ferħan u għix ħajja f'armonija.
